Ya sabemos todos que la historia con la policía en México es casi pior que en otros lados, y que por lo general son ellos los chorros y los que están metidos en temas de robos de niños, drogas, prostitución ainda mais pero...
Ayer de tardecita empezó la cosa en un pueblo cercano al DF ( San Juan Ixtayopan, Tláhuac). La anécdota es que enviaron a tres policías a una escuela de este poblado a realizar investigaciones sobre narcomenudeo, los mandaron " de incógnito" pero fueron "detectados" por los pobladores ya que algunas versiones dicen que estuvieron sacando fotos y tratando de hablar con los niños y otras dicen que apuntaron con sus pistolas a unos niños y los subieron a un coche, y que esos niños desaparecieron.
La cosa es que los vecinos "alertados" por esa versión de que estos tipos se estaban afanando pibes los rodearon, les quitaron sus identificaciones y sus armas y comenzaron a golpearles.
Cayó por ahí una delegada de no se qué... y la sacaron carpiendo, los milicos...desaparecidos.
¡La tele! ellos sí estaban. Así que ayer por la noche, en vivo y gracias a un helicóptero, vimos a unas 600 personas amuchadas en tres montoncitos, meta golpear unos bultos amorfos. Rato antes un periodista había "entrevistado" a uno de los objetos de linchamiento: un rostro desfigurado por los golpes, dijo que se llamaba fulano de tal y que era policía...etc, incluso en un momento de semi-tregua que consiguió el periodista, se le facilitó llamar por celular a su jefe para pedirle que enviaran ayuda.
En el informativo que pasan a eso de las 11 de la noche la gente se había calmado un poco abriendo cancha alrededor de un par de cuerpos humeantes tirados en el piso... De los milicos solicitados para calmar a a la turba no se vio ni el pelo.
Desde que llegué he escuchado que en lejanos poblados los vecinos llevaban adelante un intento de linchamiento (o incluso linchaban) a determinado jefe político o ladrón. Pero es lo de siempre, una cosa es escuchar y otra verlo en directo por tele. La fuerza de la imagen fue tal que me conmocionó y me puse a llorar.
El país del "mande", el mexicano tranquilo y dócil. ¡Qué contraste! Más allá de reflexiones sobre si estos tipos tenían algo que ver con el tema del robo de niños etc. me sorprendió ese desborde de violencia, hasta el punto de que cuando los cuerpos ya no reaccionaban continuaban pegándoles, al colmo de prender fuego los cuerpos...
Una cosa es cierta, el mexicano no polemiza, no discute, no se pelea de palabra...el mexicano es tranqui hasta que se calienta y saca el cuchillo (o lo que sea) y te mata, o casi.
Ayer estuve en esas lecturas tan culturosas y estereotipadas a las que suelo ir y va la gente que dice escribir. Le tocaba leer a Cuitláhuac (creo que se escribe así) una de las pocas personas que sé que saben. El tipo empezó a leer y me metió en sus imágenes, sentí cada ritmo; en fin, disfruté tanto escucharlo que me dieron ganas de volver a escribir poesía, a volver a sentir eso de quedar expuesta.
Creo que uno siempre se expone cuando escribe, pero con la poesía es más tripa, al menos eso me pasa, nostalgia de tripa, de cazar el cuchillo y abrir.
A veces olvido cuánto alimenta un buen poema, una buena música, un buen ritmo...eso que te golpea el pecho y se te mete dentro.
Enojo, bronca, ganas de matar a alguien...mejor que no se crucen en mi camino.
Un puto de mierda se adjudicó mi artículo, publicado en una revista del DF.
Ojalá pueda arreglarlo...no me conformo con una estúpida fe de erratas.
(no quiero ni pensar si encima lo cobró).
Mexico lindo y queridoooooo
Azul
Ya no respiran al caer
ha comenzado la guerra
un segundo más en tu piel
no mueras todavía
Como en el cuarto de
espejos
no mires a través de mi.
La distorsión es mi perrofiel
hay voces en tu casa.
El filo anda buscándote
para estallar enmi ojo.
Azul hoy no es tu día
por ti una lagrima negra
La publicidad en México se va tiñendo de canciones sudacas, el otro dìa comentaba que sacaron a Drexler en sopas knor con el tema Sea, un par de semanas antes la Ford sacó a Fito Páez con A rodar la vida y ayer nuevamente a Fito en Dar es dar, publicitando leche condensada...Ya tengo un nuevo camino pa hacer propuestas...(¿Qué tal "Soy un jodedor" de Masliah?) Me gustaría "Mi semilla" de La Vela para una empresa que vende seguros (yo te viá querer, te voy a cuidar, lo mio es pa vos, lo tuyo es pa dar)
disfruto haciendo enojar a los otros.
¿Porqué será?
Me voy a ver cine mexicano de ciencia ficción. Hay un personaje que se llama "El Santo" es un gordito fofo con una máscara y la hace de superhéroe. Es tan rematadamente malo que resulta bueno, kitch, que le dicen.
Me comentaron que hay un nuevo aviso publicitario, parece que de caldos knorr, que tiene parte del estribillo del tema Sea de Drexler.
Supongo que el creativo será uruguayo.
En este momento me acuerdo una parte de otra canción: Se va, se va. Se fue.
Un altar para inclinarse
La visión “desde afuera” que tiene el foráneo, puede tener ventajas. Una de las ventajas es que su visión es nueva y la desventaja es que seguramente se pierdan algunos detalles relevantes.
El domingo 31 de octubre se realizó en la Alameda un altar de muertos en homenaje a la muerte de 112 mujeres víctimas de violencia de género en Nuevo León entre los años 2000 y 2004.
Llegué a la Alameda a eso de las 11.30; el sol se colaba por entre los árboles y a lo lejos escuchaba una banda de chicos ejecutando una animada marcha militar que no me trajo buenos recuerdos. Pero esa es otra historia.
Mientras caminaba buscando el lugar, los hombres que paseaban por allí me echaron algunas miradas semifurtivas; me hice la distraída y continué caminando. Las miradas…qué acostumbradas estamos a que nos miren, nos evalúen, nos pongan precio. Continúo caminando y me pregunto qué pasaría si en vez de hacerme la desentendida devolviera esas miradas de aprobación y de reprobación, qué consecuencias debería enfrentar; decido no arriesgarme.
Cuando llegué hasta el lugar comenzaban a instalar las cosas. Un tanto nerviosa porque apenas conocía a alguien y porque no tengo idea de cómo se hace un altar, me ofrecí a ayudar.
El concepto principal era trazar tres caminos que serían transitados por muchos zapatos en dirección al altar. Obviamente los zapatos simbolizaban a las mujeres muertas. En el altar se dispusieron diferentes elementos que representaban sus objetos queridos, al igual que tres retratos y el pan de muerto.
Sobre los caminos colocamos pequeñas tarjetas con la fecha, causa de muerte y lo principal: los nombres de cada una de esas mujeres.
Y ahí está lo interesante; los zapatos, los retratos, los collares, maquillaje, velas, pan de muerto, flores, estaban mucho más visibles que las pequeñas tarjetitas; sin embargo la gente que pasaba sabía bien dónde mirar.
Allí encontré la diferencia. Mi referencia histórica indicaba que en una intervención de este tipo la gente solía detener la marcha lo suficiente para leer el cartel principal, observar la disposición de los distintos elementos, y continuar simplemente su camino. No fue así. Para mi sorpresa las personas se detenían, miraban el conjunto, y lentamente emprendían la tarea de agacharse y leer detenidamente cada una o la mayoría de las tarjetas. No les importaba si debían ponerse en cuclillas o deletrear con dificultad los nombres.
Y yo que estoy “por fuera”, hallé un nuevo contraste: La sombra de las mujeres despojadas brutalmente de la vida; y la luz de esos seres que sencilla y respetuosamente se inclinaban a leer una pequeña tarjetita en el piso.
El pobre blog anda abandonado. Yo estoy abandonando todo, tenìa una invitación para leer a Marossa el martes y me enfermé.
Me volvì loca buscando info de uruguay en la televisión abierta de México...nada de nada. No existimos che.